Hoogste tijd voor een nieuw Paradigma! Hoe we de controle over de wereld kunnen terugkrijgen die de machts-elite ons heeft afgepakt

(Want to Know | Vertaling: Hansjelle Dijkstra voor Earth Matters) We gaan samen een nieuw paradigma op Aarde creëren. Maar als we zinvolle suggesties willen opstellen om dit streven te ondersteunen, moeten we toch eerst openhartig spreken over het oude paradigma. Het lijkt erop dat er partijen bestaan binnen het machtsbolwerk van de elite, (Engelstalige link), die nog steeds zoveel mogelijk controle willen uitoefenen over de hele wereld.
(Vertaler: o.a. de Bilderberg Groep; zie ook: dit artikel, (Engelstalige link), van BBC News).
Hun belangrijkste instrumentarium om controle uit te oefenen zijn o.a.: angst te bevorderen, stilzwijgen, polarisatie, en mensen het gevoel te ontnemen over de diepere zin van hun leven. Als deze partijen steeds meer macht krijgen en controle uitoefenen, worden ons onze onafhankelijkheid en onze
vrijheden in toenemende mate ontnomen. Soms zonder dat we ons dat realiseren.


Angst wordt door deze partijen, die deel uitmaken van de wereldelite, als een krachtig instrument gebruikt. “De terroristen willen ons allemaal vermoorden. Je baan, je huis en je pensioen zijn niet langer veilig. Je bent vóór ons of je bent tegen ons. We kunnen op elk moment worden overvallen”. Al dit soort boodschappen duwen ons richting angst, (Engelstalige link). En door ons aan te moedigen om de schuld van dit alles op anderen te schuiven, zoals op terroristen, en op “slechte” leiders, ontnemen de wereldwijde echte machthebbers het gevoel dat we baas zijn over ons eigen leven, en proberen ze om krachteloze slachtoffers van ons te maken. Met als doel dat we bescherming bij hen gaan zoeken. Hoe meer we wegzakken in de angst, en we ons slachtoffer voelen, hoe gemakkelijker het is om ons te manipuleren.
Stilzwijgen levert controle op doordat wordt voorkomen dat geheime agenda’s worden ingezien. Controle zaait ook wantrouwen, achterdocht en paranoia in de wereld. Uit naam van de “nationale veiligheid” wordt ons vaak voorgehouden dat we bepaalde dingen, (Engelstalige link), die nu verborgen zijn achter de gesloten deuren van regeringen, maar beter niet kunnen weten. Maar we worden wèl aangemoedigd om onze buren waakzaam in de gaten te houden, als die vraagtekens plaatsen bij een zittende regering. En dat geldt óók voor degenen die er anders uitzien dan wij, of die zich anders gedragen dan wijzelf. Want die zouden wel eens in het geheim terroristen kunnen zijn, of wolven in schaapskleren.
Ongebreidelde verdachtmaking en geheimzinnigdoenerij kunnen er toe leiden dat we het contact verliezen met de mensheid waarvan we, overal om ons heen, deel uitmaken.
Polarisatie leidt tot een “wij tegen hen” manier van denken. Verdeel en Heers is een tactiek die al eeuwen lang met succes wordt ingezet door de machtselite van de wereld. Zolang mensen zich bezighouden met het de schuld geven aan “de vijand”, en proberen om die vijand aan te vallen, is het niet waarschijnlijk dat zij op zoek gaan naar de diepere oorzaken van hun problemen. Partijen die de dienst uitmaken in het bolwerk van de machtselite spannen zich in om het publiek en de aandacht van de media, (Engelstalige link), te focussen op onderwerpen die ons in twee gepolariseerde kampen verdelen. Opdat hun grootste zorg, macht en de uitoefening van controle, (Engelstalige link), onopgemerkt blijven. De machthebbers controleren aldus beide zijden van een verdeeld publiek, door ervoor te zorgen dat het gezamenlijk eigendom van de media, samen met de sleutelfiguren van alle politieke partijen, hun fundamentele machtspositie, inclusief hun agenda’s om belangengroepen uit elkaar te spelen,  worden ondersteund. Daarbij gaat het vaak om het profiteren van oorlogen, (Engelstalige link).
Een laatste subtiele, maar zeer machtige methode om controle uit te oefenen is om mensen af te leiden van hun doel-in-het-leven. Bedenk dat televisie, radio en films gevuld worden met steeds meer hebzucht, geweld en lege sex. Ons onderwijssysteem legt een steeds grotere nadruk op het afleggen van tests, in plaats van op het ontwikkelen van intelligentie en creativiteit. Buitensporige zakelijke controle over de media heeft grenzen gesteld aan het nieuws waarover we worden geïnformeerd, (Engelstalige link). Dit heeft vaak onze beslissingen bepaald en de manier waarop we denken. Onze aandacht is subtiel afgeleid van het hogere doel in onze levens, naar de meer oppervlakkige aantrekkelijkheden van seks, consumentisme, en geld.
Als we angst, geheimzinnigdoenerij, en polarisatie toelaten, en als we het contact verliezen met onze gevoeligheid voor het doel van ons leven, zullen de vertegenwoordigers van de wereldwijde  machtselite in staat worden gesteld om nòg meer controle uit te oefenen over onze levens, en over de wereld, dan ze nu al doen.
Het Nieuwe Paradigma
Wat kunnen we tegen dit alles ondernemen? Het zijn uiteindelijk de collectieve angst, de geheimzinnigdoenerij, de polarisatie en het verlies aan levensdoel bij ons allemaal, die leiders de macht hebben gegeven om onze democratie te ondermijnen, en die ons onze onafhankelijkheid en vrijheid hebben afgepakt. Als we er allemaal werk van maken om deze onderwerpen aan te pakken, zowel binnen in onszelf als in de wereld, -en als we anderen inspireren om hetzelfde te doen-, veranderen we onze gemeenschappelijke koers, en leggen we een stevig fundament voor een nieuw paradigma. Verschillende acties kunnen ons helpen om stevige stappen in die richting te zetten.

Ontwikkel een doel en plannen voor je leven. Om een vol, rijk leven te leiden in de huidige ingewikkelde wereld, is het van vitaal belang om je leven van een duidelijke koers te voorzien, door te ontdekken wat voor jou het diepste en meest betekenisvolle is. En door zingevende levensdoelstellingen, (Engelstalige link), te ontwikkelen en intenties die daarop zijn gebaseerd. Kies er vervolgens voor om naar die intenties te gaan leven en probeer elke dag naar beste kunnen volgens die plannen te leven. Door de keuze van een helder levensdoel waar je je op richt, wordt je leven dieper en krijgt het meer betekenis. Dit verzwakt de verleiding van consumentisme en van de media hype die ons afleiden van ons doel. En dit stelt ons in staat om een nieuw paradigma te creëren.
Kies ervoor om angst te transformeren naar acceptatie en liefde.

Als we merken dat we ons angstig voelen, kunnen we op zoek gaan naar de wortels van die angst, zodat we bij onze diepste overtuigingen, (Engelstalige link), kunnen komen, en daarmee bewuster kunnen omgaan. We kunnen ons openstellen voor leiding door vrienden, leraren en spirituele bronnen om ons te helpen om angst los te laten en te kiezen voor acceptatie en begrip, (Engelstalige link). We kunnen onze angsten ook transformeren door de altijd-aanwezige liefde van onze goddelijke schepper, en de liefde die altijd diep in onze harten aanwezig is, en in de harten van de mensen om ons heen. Als we dit doen, beginnen we angst te herkennen als een uitnodiging om te groeien.
Word je de momenten bewust waarop je in de slachtofferrol schiet. Neem in plaats daarvan de persoonlijke verantwoordelijkheid voor het scheppen van een nieuw paradigma. Door anderen de schuld in de schoenen te schuiven voor onze problemen, vermijden we vaak om zelf de verantwoordelijkheid te nemen voor de mate waarin we betrokken zijn bij het creëren van deze problemen door de keuzes die we maken. Elke keer als we onszelf erop betrappen dat we de rol van slachtoffer spelen, en daar anderen de schuld van geven, (inclusief de machtselite), voor alles wat er mis is met onze leven, kunnen we ervoor kiezen om naar binnen te kijken, (Engelstalige link), om uit te zoeken hoe het werkelijk is, en om de verantwoordelijkheid te nemen voor onze eigen rol in de dingen die gebeuren. Door ons minder bezig te houden met de schuld naar anderen te schuiven, en meer energie te steken in het verbeteren van onszelf, kan iedereen zowel een verschil veroorzaken. Zowel in zichzelf als in de wereld.



Vermijd stilzwijgen en stimuleer openheid en transparantie. Een belangrijke manier waarop we dit kunnen doen is om samen te werken om vrienden en collega's te informeren, (Engelstalige link), over de belangrijkste verborgen kennis die wordt weggestopt voor het publiek. Als we vervolgens gewaar worden dat we informatie voor onszelf houden, en niet delen met anderen, kunnen we onze beweegredenen onderzoeken voor deze geheimzinnigdoenerij. Houden we deze informatie achter uit eigenbelang, of omdat dit voor alle betrokkenen beter is? En op een dieper niveau: waar vermijden we om eerlijk te zijn ten opzichte van onszelf?
Ga voorbij aan polarisatie en de nadruk op “goed ten opzichte van kwaad” en “wij tegen de rest”. Sta eens stil bij  de mogelijkheid dat we allemaal doen wat we geloven dat juist is, maar dat dit gebaseerd is op onze overtuigingen, omstandigheden en opvoeding. Ieder van ons heeft een plekje in zijn hart, (Engelstalige link), dat alleen maar wil liefhebben en liefgehad wil worden. Als we ons minder vaak bezig houden met de schuld aan “hen” te geven en vaker op het accentueren van de hoogste kwaliteiten, (Engelstalige link), in alle mensen –inclusief de leden van de machtselite- zullen we in toenemende mate gaan inzien dat we deel uitmaken van één menselijke familie, en dat we er voor kunnen kiezen om onze wereld te transformeren door samen te werken ten behoeve van het welzijn van allen.
En, afrondend, kom samen in groepen en gemeenschappen om elkaar te steunen bij deze positieve veranderingen. In deze groepen en gemeenschappen, (Engelstalige link), steunen we elkaar om angst te transformeren in acceptatie en liefde. We wisselen informatie uit over alles dat voor ons verborgen is gehouden, en we onderzoeken manieren om de polarisatie/de dualiteit, (Engelstalige link), te overstijgen. We delen ook elkaars levensdoelen en plannen, en we moedigen elkaar aan om deze, zo intensief mogelijk, in de praktijk te brengen. En we inspireren elkaar om verantwoordelijkheid voor onze levens te nemen en om het beste uit onszelf te halen. Als we in gemeenschappen bij elkaar komen, en elkaar ondersteunen voor het behalen van deze doelstellingen, dan werken we mee aan de opbouw van een groeiend en krachtig inspiratienetwerk dat de hele wereld omvat.

Deze voorstellen benadrukken het veranderen van het collectieve bewustzijn van de wereld door omvorming van zowel onze persoonlijke levens als van de wereld om ons heen. Laten we alles doen, (Engelstalige link), wat in ons vermogen ligt om destructief gedrag van de wereldwijde machtselite te stoppen. Maar we moeten geen overdreven nadruk leggen op het veranderen van de buitenwereld, zonder eerst te hebben gezorgd voor een stevige interne basis. Opdat wij niet vervallen in het de schuld te geven aan anderen, en door zelf ook te gaan polariseren in termen van “wij tegen hen”. Dat zou een manier zijn die de verdeling alleen nog maar groter maakt. Door onszelf eraan te herinneren dat de meest krachtige verandering binnen ieder van ons aan de binnenkant plaatsvindt, kunnen we meer evenwicht en kracht tot ontwikkeling laten komen, en van daaruit werken aan veranderingen in de wereld.
Als we onszelf van binnenuit veranderen, sturen we rimpelingen inspiratie en heelwording uit naar de wereld. Door dit groepsgewijs en in gemeenschappen te doen om elkaar hierbij te ondersteunen worden deze golfjes golven, die krachtig helpen om voor ieder van ons een nieuw paradigma te creëren.

• Voor nog een artikel over paradigmaverandering, klik hier
• Voor hulp bij het vaststellen van levensdoelen, klik hier
• Voor een krachtige cursus over deze onderwerpen, klik hier

Raakte u in de war door dit artikel? klik hier

Bron:

www.wanttoknow.info

SOPN in het nieuws

Over bezit

Er is niets wat ik moet hebben , er is niets wat ik moet

doen , er is niets wat ik moet zijn , behalve exact wat

ik hier en nu ben .

Neale Donald Walsch

Over wat je doet om je brood te verdienen

 

Als je denkt dat dingen doen alles is waar het

leven over gaat , begrijp je je eigen wezen niet .

Je ziel geeft er niet om wat jij doet om je brood

te verdienen . Wanneer je leven voorbij is , maakt

jou dat ook niets meer uit . Je ziel is alleen

geïnteresseerd in Wie je bent wanneer je iets

doet , ongeacht wat dat is . De ziel streeft naar

existentie , niet naar daden .

Neale Donald Walsch

Over eigenwaarde

Een volgroeide boom is niet minder perfect dan een

zaailing . Een klein kind is niet minder perfect dan een

volwassene . Het is de perfectie zelve . Omdat het iets niet 

kan doen , omdat het iets niet weet , is het echt niet minder

perfect .

Een kind begaat soms fouten . Ze gaat staan . Ze wankelt .

Ze valt . Ze gaat weer staan , een beetje wiebelig , aan haar

moeders benen hangend . Maakt dat het kind imperfect ?

Ik zeg je dat het juist het tegenovergestelde is ! Dat kind is

de perfectie zelve , geheel en al aanbiddelijk .

En dat ben jij ook .

Neale Donald Walsch

Over de angst om dood te gaan

Denk jij dat het leven op aarde beter is dan het leven in de hemel ?

Ik zeg je dit : op het moment van je dood zul je de grootste vrijheid

gewaarworden , de grootste vrede , de grootste vreugde en de

grootste liefde die je ooit hebt gekend .

Neale Donald Walsch

Over God

Ik zeg je dat ik in elke bloem ben , in elke regenboog ,

in elke ster aan de hemel , en in alles en op elke

planeet die rond welke ster dan ook draait .

Ik ben het gefluister van de wind , de warmte van jullie

zon , de ongelooflijke individualiteit en buitengewone

perfectie van elke sneeuwkristal .

Ik ben de koninklijkheid van de vlucht van de arend ,

en de onschuld van de hinde in het veld ; de moed

van de leeuwen en de wijsheid van de ouderen .

Neale Donald Walsch

Jiddu Krishnamurti: 10 sleutels voor inzicht samengevat

Krisnamurti, de uitdaging van verandering.
      
   


Wij vinden een aantal sleutelvragen en uitspraken van krishnamurti behulpzaam om onszelf te bevragen. Workshops geven ons de mogelijkheid om met die vragen aan onszelf te werken en daarmee een zetje te geven aan de menselijke evolutie. Naast vele anderen is krishnamurti voor ons een inspiratiebron. Deze bron delen we graag.

Wat is heilig?
“alles wat we uitgevonden hebben”, aldus krisnamurti, “de symbolen in de kerken, de rituelen, ze zijn alle ontstaan uit ons denken. Het denken heeft dit bedacht, het bedacht de verlosser, het bedacht de tempels in india en de inhoud van de tempels. Het denken heeft alles bedacht wat we heilig noemen, dat kun je niet ontkennen. Het denken op zich is niet heilig. Het denken heeft god uitgevonden. Dus wat is heilig? Dat kan alleen begrepen of ervaren worden als er volledige vrijheid is van angst en droefenis en als er een gewaarzijn is van liefde en mededogen. Pas dan, als het denken stil is, kan dat wat heilig is zich voltrekken”.

Patronen
“de gedachte komt boven dat de mensheid zóveel eeuwen van unieke kennis heeft en dat de mensen toch niet veranderd zijn. Is het omdat we zekerheid zoeken in onze patronen, in hindu- of christelijke patronen? Het zijn alle patronen van onze manier van denken. Ze zijn misschien wel gevaarlijk omdat ze mensen verdelen. Religies hebben mensen uiteen gedreven. Om dit te beëindigen is intelligentie en zelfonderzoek nodig en wie wil dat doen?”

Je bent de mensheid
“als de mens een diepe verandering ondergaat, is het dan mogelijk om een fundamentele psychologische verandering, een revolutie, teweeg te brengen? Tot nu toe heeft ieder geleefd als een beperkt individu en het is zeer moeilijk om te zien dat je de héle mensheid bent. In jou is het hele vervolg van de mens, dat is, als een mens ben jij een deel van de wereld, jij bént de wereld. Als je lijdt, angstig bent of ongelukkig – en tenslotte maakt iedereen dat mee – bén je dus het bewustzijn van de mensheid. Van hier komt een nieuwe vraag op: is jouw gewaarzijn het gewaarzijn van de mensheid? Hier uit komt weer een nieuwe vraag: bevat gewaarzijn het verdriet van de mensheid, niet alleen je eigen verdriet maar het verdriet van de hele mensheid? Wat een grootse realisering zou het zijn om te zien dat jouw zorgen, de zorgen van de gehele mensheid zijn. Dan begin je niet te huilen over je kleine wondjes, je foutjes en opwindinkjes. Is het nu mogelijk dat als het verdriet van één mens ophoudt, het dan ook ophoudt voor de hele mensheid? Het eindigen van dit verdriet, verandert het gehele bewustzijn van de mensheid.
Neem alsjeblieft niet zomaar aan wat je hier leest, maar test het uit voor je zelf. Probeer er achter te komen of het voor jou waar is. Neem de tijd om dit waar te nemen. Waar te nemen zonder verlangen, zonder wens, waarnemen wat er waar te nemen is. Waarom kunnen mensen op deze wereld niet beseffen dat er geen vrede kan zijn, als je nationaal verdeeld bent. We willen orde om ons heen, economisch, politiek, sociaal, religieus en in relatie met elkaar. We willen orde, vrede én verstaan worden. Als je innerlijke staat, psychologisch gezien, rustig en helder is, pas dan kun je orde en vrede in de wereld brengen. Als we binnen in ons geen orde hebben maar tegenstrijdigheden voelen, kunnen we om ons heen onmogelijk orde scheppen en in vrede leven. De crisis om ons heen, is eigenlijk niet buiten ons maar binnen in ons en we zijn niet van plan dat in te zien.”

Relaties en beelden
’Kan ik mezelf leren kennen in een relatie met een ander? Al m’n details? Een relatie met een ander is gebaseerd op herinnering. Op al de verschillende plaatjes en beelden die jij van mij hebt gevormd en ik van jou. Er is altijd beeldvorming. Als je getrouwd bent en je leeft samen, is elk woord of elke waargenomen actie vergezeld van een beeld. Ieder woord is geregistreerd, als je het prettig vind, geniet je ervan. Als je het onprettig vindt, verkramp je ervan. Allemaal beelden, het prettige vormt een beeld en het vervelende, verkrampende, vormt een beeld. Relaties zijn opgebouwd uit allemaal verzamelde beelden en interpretaties. Als je een beeld hebt gevormd dan is er afscheiding en dan begint het hele conflict. Als er verdeling is in twee beelden dan moet er conflict zijn. Met de jood, de hindu, de communist is er het zelfde fenomeen. Het is een wetmatigheid. Als er verdeling is tussen mensen dan móét er ook conflict zijn. De man of de vrouw kan tegen de ander zeggen: ik houd van je, maar aan de basis zijn ze helemaal niet verbonden. Dan ontstaat de vraag of al dat creëren van beelden kan ophouden zonder een enkel conflict? Interesseert dit je? Wat is het je waard? Hoe kan dat beeldvormen en zelfs het hele systeem van waarnemen eindigen? Vraag je je dit wel eens af?”

Wat moet ik doen?
Wie is het, die jou vertelt wat je moet doen? Als kind vertellen je ouders wat je moet doen. Op school wordt je gezegd wat te doen. Op de universiteit wordt je gezegd wat te doen. Op je werk wordt gezegd wat te doen. Door je hele leven heen wordt je dat gezegd. Dat betekent, dat er geen zelfonderzoek is ontstaan. Er is geen bewustzijn dat zegt: ‘ik ben het vervolg van de hele mensheid’, maar toch ben je het. Elk mens gaat in z’n leven door een groot stuk lijden en pijn heen en door een groot stuk opwinding, onzekerheid en verwarring. We zíjn de wereld. We accepteren dat niet, mijn lijden is geheel afgescheiden van het leiden van anderen. Zo heb ik die mentaliteit gekregen dat ik iemand nodig heb die me zegt wat ik doen moet. Van de paus tot de priester in het kleine dorpje.”

Vergelijken
“van jongsaf aan, wordt je verteld dat je zo knap moet zijn als je broer. Op school dat je betere cijfers moet halen dan iemand anders. Altijd werd je vergeleken. Je leerde door te vergelijken. Ik zeg je, vergelijk je met niemand! Waarom vergelijk je? Iemand antwoordt: ‘om uit te vinden wie beter is.’” krisnamurti: “dus je vergelijkt jezelf met haar, zij is intelligenter, ze is slimmer, ze heeft betere cijfers. Dus in vergelijking met haar ben jij dom! Dus als je niet vergelijkt ben je niet dom? Tijdens examens wordt je vergeleken. Zeg tegen je leraar, ‘niet vergelijken!’ de verhouding tussen de leraar en jou is dat hij meer weet dan jij. Je lerares heeft je over biologie geleerd, ze geeft je cijfers en geleidelijk maakt ze je klaar voor het examen. Ze onderwijst je met het oog op het examen. Kan het examen laten zien of je geleerd hebt? Jullie zijn gericht op het examen, dat is je traditie, en het maakt je nerveus. Toen ik op school ging in engeland heb ik geen één examen gedaan. Ik ging naar alle examens en zat in de zaal zonder iets op te schrijven.”

Religeus leven
“wat is je dagelijks leven? Afhankelijk, gebonden, geergerd, geïrriteerd, pijn, je kent dit allemaal, dit is je dagelijkse leven. Je hebt je tradities zoals psalmen zingen, de bel luiden voor en na een ritueel, yoga doen, dat is onderdeel van het dagelijks leven. Nu komt de vraag, wat versta je onder een religieus leven? Wat betekent religie voor je? Het woord religie betekent: al je energie verzamelen. Al je energie verzamelen om te vinden, te ontdekken. Niet al die dingen als tempels en speciale kleding. Het heeft betekenis om al de energie te verzamelen die je hebt om te onderzoeken wat realiteit is, om te onderzoeken wat meditatie is, om te onderzoeken waarom mensen het leven leven wat ze leven en waarom er eindeloos verdriet is. Onderzoek, wat waarheid is, wat werkelijkheid is en wat liefde is. Onderzoek of iemand kan leven zonder enige inspanning. Een religieus leven leiden houdt in, een licht voor jezelf te zijn. Dat betekent, geen autoriteit van buitenaf hebben. We praten over het je onthouden van spirituele autoriteit. Inclusief mij. Heb jij een spirituele autoriteit? Gedurende vele eeuwen en tot nu toe hebben we autoriteiten gehad. En waar ben je heengeleid? Wil je nog steeds geleid worden? Of ben je bereid je tradities los te laten? Je tradities zoals je nationaliteit, je klasse, je overtuigingen, je rituelen, alles. Hoe kun je ontdekken wat een religieus leven is als je blind geleid wordt in een traditie? Dus, je wilt uitvinden wat een religieus leven is, zonder je kleine veilige kringetje te verlaten.
Als je een denken wilt ontwikkelen dat mogelijkheden heeft en een hart dat van mensen kan houden, is het nodig je te bevrijden van je tradities. Hoe kun je anders iets ontdekken? Je kunt herhalen wat boeken je geleerd hebben, welke waarde heeft dat? Zijn we allemaal acteurs in een toneelstuk? Niemand ziet wat z´n eigen tragedie is.”

Liefde
“door te benoemen wat iets niet is, wordt het zichtbaar. Liefde is geen verlangen, liefde is geen plezier, liefde is geen herinnering, het is zo sterk als liefde. Liefde is geen jaloezie. Waar er liefde is, is geen ambitie. Waar liefde is, daar is geen autoriteit. Waar liefde is, is geen bezit. Als je nu intelligent waarneemt wat liefde niet is en je laat dit weg uit je bewustzijn, dan ontspruit de andere kant en is het een parfum in zich zelf. Dus de uitzetting van wat liefde niet is, maakt het zichtbaar en bij verbaal benoemen wat liefde is, gaat liefde verloren. Als je benoemt wat liefde niet is, ontstaat liefde in z’n enorme schoonheid en kracht, vanzelf. Liefde kan alleen bestaan als er geen lijden is.”

Verantwoordelijkheid
“zijn we ons bewust van de verantwoordelijkheid die we naar elkaar hebben? Als je een gezin hebt met echtgenote en kinderen, ben je dan verantwoordelijk voor die kinderen? Heb je zorg voor ze en zet je je in, zodat ze gezonde burgers worden? Als je kinderen hebt, voel je je dan verantwoordelijkheid voor deze kinderen en zie je toe dat ze de juiste educatie hebben zodat ze niet omkomen in een oorlog? Of moet je al maar werken zodat je geen tijd voor ze hebt, zoals tegenwoordig veel gebeurt. Waar is je verantwoordelijkheid? Veel gezinnen vallen tegenwoordig uit elkaar. Echtscheidingen ontstaan na een relatie van twee of drie jaar met kinderen en een nieuwe relatie ontstaat eventueel weer met kinderen. Geleidelijk verliest het woord verantwoordelijkheid z’n betekenis. Er is een gevoel van verantwoordelijkheid en er is verantwoordelijkheid vóór iets. Er is verantwoordelijkheid voor een groep of voor een prachtige plek. Je loopt langs de weg en raapt een weggegooid papiertje op omdat je je verantwoordelijk voelt. Waar je ook bent, voel je je verantwoordelijk voor alles wat om je heen is. Als je je alleen verantwoordelijk voelt voor een klein ding om je heen dan wordt verantwoordelijkheid zeer beperkt met nog maar weinig betekenis.”

Verander
“je zou je af kunnen vragen, waar ben je werkelijk in geïnteresseerd? Dat is een legitieme vraag. We kunnen praten over liefde en de schoonheid van de lucht, maar dat is allen buiten ons. Maar waar ben je eigenlijk in geïnteresseerd? Je ben geïnteresseerd in je zelf. Dit is geheel waar en daar is onze samenleving en religie op gebaseerd. Ieder is geïnteresseerd in zichzelf en in zijn eigen vooruitgang. Ben je je ervan bewust dat we eigenlijk allemaal één zijn? Niet als een idee maar als een feit. Realiseer je, niet in woorden maar in je lijf, in je hart en in je darmen, dat mensen over de hele wereld door de zelfde worsteling gaan als jijzelf, door dezelfde wanhoop en door dezelfde eenzaamheid. En of ze nu tienduizend kilometer weg leven of vlakbij zijn, allemaal zijn ze psychologisch met elkaar verbonden. Als je dat in je hart, in je bloed, in je lijf kunt voelen, dan ben je verantwoordelijk. Hoor je dit, waarom verander je dan niet? Wat houd je tegen? Als je je die vraag zou stellen, niet in woorden gevat of intellectueel als een soort vermaak, maar serieus, wat is dan je antwoord? Wat is je antwoord op het feit, dat mensen al duizenden jaren op deze manier geleefd hebben en niet veranderd zijn. Waarom heb jij, die dit nu leest, jezelf niet veranderd? En als je niet verandert, wat zijn dan de consequenties? Als we een sterk nationaal gevoel hebben, geïsoleerd en alleen zijn, als we geen wereldlijke relaties hebben en maar moeten blijven vechten en vechten, dan zullen we steeds weer wapens maken om elkaar uit te roeien. Waarom, als ik deze zaken serieus neem, waarom stel ik mezelf dan niet steeds weer de vraag: als ik me realiseer waar ik als mensheid mee doorga, waarom ben ik dan niet veranderd? Wat is je antwoord? Neem je de zaak niet serieus of wil je liever een zeer oppervlakkig leven lijden en de oppervlakkigheid je tijdelijk laten bevredigen? Of kan het je niet echt schelen en ben je tevreden met je directe geneugten en het kan je dan ook niet schelen of er gemoord wordt, of dat zelfs je kinderen in een oorlog vermoord worden. Heb je dan geen diepe liefde en affectie voor ze, want als je dat had zou je alles inzetten om oorlogen te vermijden. Nu merk je dus dat die zaken je wel degelijk interesseren.
We zijn natuurlijk biologisch gebonden, maar we zijn psychisch geconditioneerd en als je je dat niet realiseert en je niet bevrijdt van die geconditioneerdheid zal het zo steeds verder gaan. Voor alles, is leven één. Gezamenlijk leven, is een wereldlijke beweging, ons bewustzijn beweegt zich naar één mensheid. Als ik radicaal verander, zal het dan niet de rest van de mensheid beïnvloeden? Waarom verander je niet……”


   

De schoonheid van een mens

De schoonheid in het hart van een mens

is grootser

dan die welke men met de ogen kan zien .

Khalil Gibran

De illusie van verdriet

Verdriet is niet in de dood, maar in eenzaamheid,
en conflict komt als je troost, vergetelheid, verklaringen en illusies zoekt. 

Jiddu krishnamurti